San Mateo Ixtatan

Thursday, May 28, 2020

Indumentaria de Santa Lucía Utatlán, Sololá





Todo única del TEJIOLO, libro de nuestros abuelos que no pudo quemar la invasión.
Los colores rojo, negro, blanco y amarillo representa los cuatro puntos cardinales en la indumentaria además de ello está el color azul y otros colores.
El azul: Representa el cosmos
El verde: representa la madre naturaleza
El negro : es el color del corte que significa muerte y obscuridad
La Servilleta : da a conocer el conocimiento
El hermoso Tocoyal representa el mundo, el valor y la energía de la mujer
La faja: representa la fuerza que cada mujer ostenta
La blonda del güipil es de color blanco y representa la serpiente de kukumatz (serpiente emplumada)
El fondo blando del güipil significa paz, pureza.
Los aretes y chacales son la gran protección ante las fenómenos que se presentan durante la vida
Los caytes: Son la protección durante el caminar.
Por: Nely Zabala Yac


Indumentaria de San Pedro Carcha, Alta Verapaz




Significado de la indumentaria de San Pedro Carcha, Alta Verapaz

Corte: simboliza la obscuridad y el color del cielo. Los cuadritos que contiene significa los 4 puntos cardinales

Guipil blanco (Pikb'il): representa la belleza, pureza, recato de la mujer q'eqchi' y los dibujos que contiene representan la naturaleza.

Tupuy: La cual consta de 9 varas que Representa los 9 meses de gestación de la mujer y la serpiente coral.

Servilleta:Se utiliza sobre la cabeza como forma de  respeto hacia el Ajaw.

Faja: Lugar del monedero.

B'ukleb': Lugar del Cacao (Bebida sagrada de los q'eqchies).

Chachales: Los de color roja simboliza la sangre que corre por nuestras venas y los de plata representa nuestra riqueza ancestral.

Anillos: Representa las veces que han sido cofrades nuestros abuelos.

Pita De Maguey: Es con que se  amarraban los cortes nuestras abuelas.
Por : Beberly Cu


LA VESTIMENTA INDIGENA DE SAN ILDEFONSO IXTAHUACAN HUEHUETENANGO.

DESCRIPCION DE LA VESTIMENTA INDIGENA DE SAN ILDEFONSO IXTAHUACAN HUEHUETENANGO.




SIGNIFICADO DEL GUIPIL:
•       El cuello del güipil en forma cuadrada, representa los cuatro puntos cardinales y las cuatro culturas de nuestro país.
•       El bordado de las tinajas que lleva el cuello del güipil. Representa a las mujeres de nuestro diario vivir.
•       Todas las figuras que lleva el güipil, simboliza la conexión con la madre naturaleza.
•       El color rojo: simboliza la fuerza de la sangre de la mujer, lo positivo.
•       El anaranjado: Los  rayos del sol.
•       El Blanco.: La pureza de la mujer y el color de los huesos.
•       Los diferentes colores que lleva el güipil son la relación con toda la naturaleza.


 SIGNIFICADO DEL CORTE:

•       El color rojo: significa la sangre de la mujer.
•       El negro: la oscuridad o el anochecer.
•       Amarillo: representa al abuelo sol.
•       Los demás colores que lleva el corte: es la manifestación de la felicidad en la que vive la humanidad y la naturaleza.
•       Las figuras como los pájaros, las mariposas, las ramas de los árboles, todo ellos son la relación del ser humano con la madre tierra y todo ser viviente.


LA CINTA:
Que porta la mujer, representa la belleza pura. 

LA FAJA:
Es el cinturón de la vida, donde nos da el equilibro del diario vivir.

EL REBOSO Y EL MORRAL:
Complemento útil para la mujer en su vida  cotidiana.

EL COLLAR:
Representa la pureza de la mujer Ixtahuacaneca. 
Por:  Izabel Maldonado




INDUMENTARIA DE CONCEPCION CHIQUIRICHAPA, QUETZQLTENANGO

SIGNIFICADO DEL TRAJE DE CONCEPCION CHIQUIRICHAPA, QUETZQLTENANGO




El Liston: Significa la serpiente, tambien el respeto a la mujer .
El perraje: significa la oscuridad, tambien es la proteccion de la mujer.
El guipil: significa la sangre que derramaron nuestros ancestros, los pajaros que lleva, son aquellos animales que nuestros abuelos conocieron.
El corte: significa la oscuridad, la ranta que lleva, significa los cuatro puntos cardinales.
Los collares y aretes: significan la bella de la mujer.
La faja: significa la fuerza de la mujer.

El liston, el guipil, son prendas que llevan historia de concepcion chiquirichapa.


Por :Yesssinia Babrera 

Indumentaria de Santa Cruz Verapaz, Alta Verapaz


Significado de la Indumentaria de Santa Cruz Verapaz, Alta Verapaz

1-      SERVILLETA: Representa el color de las nubes y la sangre. También es utilizado por las señoras cuando van al mercado para cubrirse del sol, de igual manera se utilizaba para guardar sus compras.
2-      TUPUY: Representa a la serpiente emplumada y la sangre que corre por nuestras venas, así como la protección de la mujer de los malos espíritus. El tupuy también representa el estado de gestación de 9 meses de una mujer ya que mide 9 varas.
3-      GUIPIL DE MANTA: En el complemento de la indumentaria Santa Cruceña se utiliza dos güipiles un blanco y uno de color azul. El de color blanco está manchado de achote a los lados para significar al ama de casa quienes se encargan de moler achiote y cacao. El otro güipil de manta es teñido en QUILITE para tener un color azul, es utilizado para las actividades religiosas o en las fiestas patronales, ambos güipiles tienen un bordado de color negro y cuello cuadrado que significa los cuatro puntos cardinales.
4-      CORTE: Es de color azul que representa el color del cielo, la obscuridad y nuestra madre tierra.
5-      LOS ARETES, CHACHALES Y ANILLOS DE PLATA: Representan la belleza y la pureza de la mujer y se utilizan de color rojo y de pascuas, ya que lo rojo es la protección de los malos espíritus.
6-      FAJA: Es de color rojo que se utiliza para amarrar el corte y le da seguridad a la mujer, también se utiliza para guardar ofrendas o monedas.


Tuesday, May 26, 2020

Indumentaria del Municipio La Esperanza Departamento de Quetzaltenango.

Descripción de la Indumentaria del Municipio 
La Esperanza Departamento de Quetzaltenango.





ELEMENTOS: Güipil, corte, faja, cinta y perraje.
SIGNIFICADO
A.      GUIPIL/ PO’T
Cuenta con 3 lienzos de tejido, cuyos diseños son complejas para su elaboración, que requiere de un tecnicismo, para su elaboración debe de tener una concepción espacial, tomando en cuenta la matemática, para el conteo de los hilos para ir formando figuras con la trama, y también para unir los lienzos, con un bordado llamado randa.
El güipil cuenta con un cuello, puede tener diferentes formas.
1.      Cuello Cuadrado: dando a conocer a sus lados a los padres y madres formadores del universo, Tz’akol, B’itol, Alojo, Q’ajolom.
2.      Cuello Redondo: Significa la circularidad del tiempo, y el universo.
3.      Cuello con Picos: Cada pico significa los rallos del sol.
Cada uno con un diseño especial, dando a conocer la flora y la fauna de la madre naturaleza.
Los colores que persiste en la indumentaria de La Esperanza, Quetzaltenango, son 4.
1.      Blanco: Este color es el fondo del güipil, significa la pureza de las mujeres y de las mujeres ancestras, abuelas hermanas que con sabiduría construían y organizaban sus hogares.
2.      Rojo: Este están en los lienzos de tejido y en los tachones de randa, significa la fuerza de los abuelos y abuelas ancestras, también la fuerza del sagrado fuego, que es uno de los elementos por el cual nos comunicamos con quienes han trascendido en el tiempo y el espacio, significa el inicio de la vida y el amanecer.
3.      Amarillo: Es la fortaleza de quienes descendemos de la cultura milenaria, es el color del destino y la vida.
4.      Morado: Este color es obscuro, es el luto que llevamos por nuestras abuelas y abuelos que han trascendido.

Por Glenda Ixtabalán


Monday, May 25, 2020

Indumentaria sakapulteka de Sacapulas el Quiché

Significado de la Indumentaria sakapulteka de Sacapulas el Quiché 


●       La cinta: significa la seguridad de la mujer,
 en ella está plasmada las montañas, los volcanes,
 surcos y las borlas representa el universo en su escencia
 representa al Ajaw Kan, 
la serpiente emplumada que se fundamenta 
en el libro Sagrado Popol Wuuj.

●       El güipil blanco: La pureza de la mujer, 
y en ella está plasmado la madre naturaleza, 
el blanco está en el color del grano del maíz y la salida
 del aire.


●       El corte: significa los surcos, volcanes y montañas
 de nuestra madre tierra y sus colores
 son parte de la naturaleza.

●       La faja: se refiere a la seguridad de la mujer.
●       Los chacales rojos que utiliza la mujer 
Sakapulteka significa la lucha ancestral de nuestros abuelos,
 que derramaron sangre y las bolitas 
representa cada conteo del día en el calendario 
maya Chool q’iij

Fuente: Bélica Sapón, Maya Hablante Sakapulteka, Tujaal

Sunday, May 24, 2020

Indumentaria de Santa Cruz Cajola Quetzaltenango

Significado de la indumentaria de Santa Cruz Cajola Quetzaltenango

 

Es un traje de luto , pero a la vez es símbolo de lucha y resistencia ya que en el municipio aun se utiliza la indumentaria en un 95 por ciento en la mujeres de todas las edades .
 Los complementos de la indumentaria de la Mujer de Cajola son :La cinta, el chachal, el güipil, la faja, el corte, la servilleta, perraje, jarro y las sandalias .
La cinta: representa el liderazgo es de color rojo con franjas verdes y al borde tiene distintos colores que representan los pensamientos e ideas de la mujer ,
El chachal: es el complemento del ajuar de la mujer, es su dote puesto que en la antigüedad las abuelas eran las que dejaban cosas de valor a sus nietas y estas las conservaban como tesoro

El güipil es de color rojo con franjas verdes y amarillas: representa la diversidad de fauna y flora en el municipio, también tiene el color celeste que simboliza el agua
La Faja es negra con franjas blancas: es el símbolo de la fuerza de la mujer ya que cuando se cae hay que levantarse con más fuerza y sin miedo para enfrentar los obstáculos de la vida.
El corte es de color negro con bordado de distintos colores en forma de cruz, representa la diversidad cultural que posee el país así como los cuatro rubros Cósmicos.
La servilleta que se lleva amarrada en la mano, en la cabeza y la que envuelve las flores es de color café, negro y blanco que representa la cooperación que existe en el pueblo mam ya que cuando alguien nace, se enferma o incluso cuando se va al cementerio se utiliza para llevar las distintas regalías a los que nos necesitan.
El perraje es blanco y rojo, el rojo representa el maíz rojo y la sangre, el color blanco es símbolo de pureza y la paz que se anhela en Guatemala.
El jarro es de barro ya que en las antiguas escrituras dicen que nosotros somos de barro y que al barro volveremos se utiliza para hacer diversidad de atoles que es el sustento diario de los mames también se utiliza para llevar atol a los enfermos o al cementerio.
Las Sandalias: son de cuero puro que es símbolo de respeto hacia la madre tierra ya que según el pensamiento del pueblo mam para iniciar un camino antes de pisar la tierra debemos de sonarla tres veces











Por: Cely Ramírez

Indumentaria ceremonial del municipio de San Pedro Sacatepéquez Guatemala.

Descripción de la vestimenta ceremonial del municipio de San Pedro Sacatepéquez Guatemala.

La vestimenta ceremonial está conformada por los elementos:
Tocado: representa kukumatz (serpiente emplumada), formando él quetzal en descanso que consta de 32 listones, ubicados 16 de cada lado.

Güipil de diario: representa  la diversidad de figuras que predominan, la flora y la fauna del país.

Tapado o Nim Pot’: está conformado por dos lienzos, unidos por una costura en el centro, en él predomina la figura principal, siendo este el Kotzojan o Árbol de la Vida, que tiene una conexión con Xib’alb’a, la tierra y el corazón del cielo, el cuello representa el mundo perdido rodeado de estrellas.

El corte morga: las franjas blancas representan la pureza y la paz de la mujer, el color negro, representa la obscuridad de la noche y el luto guardado por nuestros ancestros. La randa, es una costura de varios colores que representa el arcoíris, teniendo una forma de cruz, que representan los cuatro puntos cósmicos. 

La faja: representa la fuerza de la mujer maya.

Los caites: representan la seguridad de la mujer.

Los chachales y los aretes: representan la belleza y gracia de la mujer maya.

Petate: dignidad de la mujer y símbolo de realeza.
Candelas: luz del mundo rodeado de la naturaleza.
Incienso: ofenda al creador y formador










Por: Ana Monroy