MARY GONZALEZ

Thursday, September 3, 2020

SIGNIFICADO DE LA INDUMENTARIA DE LA MUJER AKATEKA San Miguel Acatan, Huehuetenango

SIGNIFICADO DE LA INDUMENTARIA DE LA MUJER AKATEKA San Miguel Acatan, Huehuetenango Tierra de las ricas Xhekas Güipil: largo y corto de color blanco significa pureza, libertad, paz, con varios colores de bordados puntiagudos alrededor del cuello que significa fertilidad de la mujer, representa la constelación y los colores representan los puntos cardinales en la cosmovisión maya. Corte: es rojo representa la sangre, la vida del ser humano y el amor hacia los hijos, es fuerza y valor. Listón: se usan varios listones de color verde, azul, blanco, rojo que significa el arco iris y la alegría de tener vida sobre la tierra, dichas herencias se utilizan en ceremonias. Collar: está hecho con varias clases de semillas al igual que los aretes, representan la raíz de la cultura y la productividad de la madre tierra. Guaraches: está hecha con piel de res y significa el respeto a la madre tierra para no sobornarla. Moral: elaborada con hojas de maguey y representa el cargamento de firmeza y humildad ante la sequía.
SIGNIFICADO DE LA INDUMENTARIA DEL HOMBRE AKATEKO Capixhay : Confeccionado de lana de oveja que abundaba en la comunidad, es de color negro, su significado: Es la tierra que cultivan para alimentar a su familia, la oscuridad de la noche, el descanso. Camisa: Es de color blanco, de manga larga y se utiliza debajo del capixhay. Pantalón: Color blanco, de manta, corto que solo llega a las rodillas, significa pureza, paz, tranquilidad y honradez en el trabajo, lo sostienes con una faja roja. Sombrero: Es fabricado con hoja de palma entre lazado en una tira larga antes de que se le dé forma de sombrero, redondo que significa la redondez del sol. Guaraches: está hecha con piel de res y significa el respeto a la madre tierra para no sobornarla. Moral: elaborada con hojas de maguey y representa el cargamento de firmeza y humildad ante la sequía

SIGNIFICADO DE LA INDUMENTARIA CEREMONIAL DE SAN RAFAEL LA INDEPENDENCIA, HUEHUETENANGO

SIGNIFICADO DE LA INDUMENTARIA CEREMONIAL DE SAN RAFAEL LA INDEPENDENCIA, HUEHUETENANGO INDUMENTARIA CEREMONIAL DE LA MUJER Utilizan un güipil largo con el cuello bordado con trencillas de colores, que significan la fertilidad de la mujer, representa los cosmos, lleva también volcanes en color rosado que representa el Cerro Sagrado K’utaataj. El güipil es blanco, significa pureza, libertad, paz, y el amor a las demás personas. Utilizan también un corte rojo el cual significa que su sangre es fuerte y el amor de procrear hijos cuando nacen, el mismo va sostenido con una faja de color rojo. También como parte de la indumentaria está el uso de listones de diferentes colores que les sirve para adornarse el cabello que da un significado de los colores del arcoíris y de estar feliz viviendo en este mundo. Está también el uso del collar de semillas, si el collar está de dos o tres vueltas significan que la mujer todavía no tiene marido y si tiene varias vueltas significa que ya tiene marido. Se utiliza también caites que representan la humildad de la mujer.
INDUMENTARIA CEREMONIAL DEL HOMBRE Los hombres utilizan un Kapixhay de color negro que simboliza la tierra donde él trabaja día a día para mantener a sus hijos, simboliza también la noche. Utilizan un pantalón de color blanco con los ruedos levantados para que el trabajo sea fácil y efectivo, que significa: Pureza, bondad blancura y nieve. Utilizan también un sombrero de petate que sirve para protegerse del sol, que lleva una cinta a veces de color rojo o de color negro. Para completar utilizan una cinta de color Rojo en la cintura que significa la sangre y fortaleza del hombre.

Thursday, May 28, 2020

Indumentaria de Santa Lucía Utatlán, Sololá





Todo única del TEJIOLO, libro de nuestros abuelos que no pudo quemar la invasión.
Los colores rojo, negro, blanco y amarillo representa los cuatro puntos cardinales en la indumentaria además de ello está el color azul y otros colores.
El azul: Representa el cosmos
El verde: representa la madre naturaleza
El negro : es el color del corte que significa muerte y obscuridad
La Servilleta : da a conocer el conocimiento
El hermoso Tocoyal representa el mundo, el valor y la energía de la mujer
La faja: representa la fuerza que cada mujer ostenta
La blonda del güipil es de color blanco y representa la serpiente de kukumatz (serpiente emplumada)
El fondo blando del güipil significa paz, pureza.
Los aretes y chacales son la gran protección ante las fenómenos que se presentan durante la vida
Los caytes: Son la protección durante el caminar.
Por: Nely Zabala Yac


Indumentaria de San Pedro Carcha, Alta Verapaz




Significado de la indumentaria de San Pedro Carcha, Alta Verapaz

Corte: simboliza la obscuridad y el color del cielo. Los cuadritos que contiene significa los 4 puntos cardinales

Guipil blanco (Pikb'il): representa la belleza, pureza, recato de la mujer q'eqchi' y los dibujos que contiene representan la naturaleza.

Tupuy: La cual consta de 9 varas que Representa los 9 meses de gestación de la mujer y la serpiente coral.

Servilleta:Se utiliza sobre la cabeza como forma de  respeto hacia el Ajaw.

Faja: Lugar del monedero.

B'ukleb': Lugar del Cacao (Bebida sagrada de los q'eqchies).

Chachales: Los de color roja simboliza la sangre que corre por nuestras venas y los de plata representa nuestra riqueza ancestral.

Anillos: Representa las veces que han sido cofrades nuestros abuelos.

Pita De Maguey: Es con que se  amarraban los cortes nuestras abuelas.
Por : Beberly Cu


LA VESTIMENTA INDIGENA DE SAN ILDEFONSO IXTAHUACAN HUEHUETENANGO.

DESCRIPCION DE LA VESTIMENTA INDIGENA DE SAN ILDEFONSO IXTAHUACAN HUEHUETENANGO.




SIGNIFICADO DEL GUIPIL:
•       El cuello del güipil en forma cuadrada, representa los cuatro puntos cardinales y las cuatro culturas de nuestro país.
•       El bordado de las tinajas que lleva el cuello del güipil. Representa a las mujeres de nuestro diario vivir.
•       Todas las figuras que lleva el güipil, simboliza la conexión con la madre naturaleza.
•       El color rojo: simboliza la fuerza de la sangre de la mujer, lo positivo.
•       El anaranjado: Los  rayos del sol.
•       El Blanco.: La pureza de la mujer y el color de los huesos.
•       Los diferentes colores que lleva el güipil son la relación con toda la naturaleza.


 SIGNIFICADO DEL CORTE:

•       El color rojo: significa la sangre de la mujer.
•       El negro: la oscuridad o el anochecer.
•       Amarillo: representa al abuelo sol.
•       Los demás colores que lleva el corte: es la manifestación de la felicidad en la que vive la humanidad y la naturaleza.
•       Las figuras como los pájaros, las mariposas, las ramas de los árboles, todo ellos son la relación del ser humano con la madre tierra y todo ser viviente.


LA CINTA:
Que porta la mujer, representa la belleza pura. 

LA FAJA:
Es el cinturón de la vida, donde nos da el equilibro del diario vivir.

EL REBOSO Y EL MORRAL:
Complemento útil para la mujer en su vida  cotidiana.

EL COLLAR:
Representa la pureza de la mujer Ixtahuacaneca. 
Por:  Izabel Maldonado




INDUMENTARIA DE CONCEPCION CHIQUIRICHAPA, QUETZQLTENANGO

SIGNIFICADO DEL TRAJE DE CONCEPCION CHIQUIRICHAPA, QUETZQLTENANGO




El Liston: Significa la serpiente, tambien el respeto a la mujer .
El perraje: significa la oscuridad, tambien es la proteccion de la mujer.
El guipil: significa la sangre que derramaron nuestros ancestros, los pajaros que lleva, son aquellos animales que nuestros abuelos conocieron.
El corte: significa la oscuridad, la ranta que lleva, significa los cuatro puntos cardinales.
Los collares y aretes: significan la bella de la mujer.
La faja: significa la fuerza de la mujer.

El liston, el guipil, son prendas que llevan historia de concepcion chiquirichapa.


Por :Yesssinia Babrera 

Indumentaria de Santa Cruz Verapaz, Alta Verapaz


Significado de la Indumentaria de Santa Cruz Verapaz, Alta Verapaz

1-      SERVILLETA: Representa el color de las nubes y la sangre. También es utilizado por las señoras cuando van al mercado para cubrirse del sol, de igual manera se utilizaba para guardar sus compras.
2-      TUPUY: Representa a la serpiente emplumada y la sangre que corre por nuestras venas, así como la protección de la mujer de los malos espíritus. El tupuy también representa el estado de gestación de 9 meses de una mujer ya que mide 9 varas.
3-      GUIPIL DE MANTA: En el complemento de la indumentaria Santa Cruceña se utiliza dos güipiles un blanco y uno de color azul. El de color blanco está manchado de achote a los lados para significar al ama de casa quienes se encargan de moler achiote y cacao. El otro güipil de manta es teñido en QUILITE para tener un color azul, es utilizado para las actividades religiosas o en las fiestas patronales, ambos güipiles tienen un bordado de color negro y cuello cuadrado que significa los cuatro puntos cardinales.
4-      CORTE: Es de color azul que representa el color del cielo, la obscuridad y nuestra madre tierra.
5-      LOS ARETES, CHACHALES Y ANILLOS DE PLATA: Representan la belleza y la pureza de la mujer y se utilizan de color rojo y de pascuas, ya que lo rojo es la protección de los malos espíritus.
6-      FAJA: Es de color rojo que se utiliza para amarrar el corte y le da seguridad a la mujer, también se utiliza para guardar ofrendas o monedas.


Tuesday, May 26, 2020

Indumentaria del Municipio La Esperanza Departamento de Quetzaltenango.

Descripción de la Indumentaria del Municipio 
La Esperanza Departamento de Quetzaltenango.





ELEMENTOS: Güipil, corte, faja, cinta y perraje.
SIGNIFICADO
A.      GUIPIL/ PO’T
Cuenta con 3 lienzos de tejido, cuyos diseños son complejas para su elaboración, que requiere de un tecnicismo, para su elaboración debe de tener una concepción espacial, tomando en cuenta la matemática, para el conteo de los hilos para ir formando figuras con la trama, y también para unir los lienzos, con un bordado llamado randa.
El güipil cuenta con un cuello, puede tener diferentes formas.
1.      Cuello Cuadrado: dando a conocer a sus lados a los padres y madres formadores del universo, Tz’akol, B’itol, Alojo, Q’ajolom.
2.      Cuello Redondo: Significa la circularidad del tiempo, y el universo.
3.      Cuello con Picos: Cada pico significa los rallos del sol.
Cada uno con un diseño especial, dando a conocer la flora y la fauna de la madre naturaleza.
Los colores que persiste en la indumentaria de La Esperanza, Quetzaltenango, son 4.
1.      Blanco: Este color es el fondo del güipil, significa la pureza de las mujeres y de las mujeres ancestras, abuelas hermanas que con sabiduría construían y organizaban sus hogares.
2.      Rojo: Este están en los lienzos de tejido y en los tachones de randa, significa la fuerza de los abuelos y abuelas ancestras, también la fuerza del sagrado fuego, que es uno de los elementos por el cual nos comunicamos con quienes han trascendido en el tiempo y el espacio, significa el inicio de la vida y el amanecer.
3.      Amarillo: Es la fortaleza de quienes descendemos de la cultura milenaria, es el color del destino y la vida.
4.      Morado: Este color es obscuro, es el luto que llevamos por nuestras abuelas y abuelos que han trascendido.

Por Glenda Ixtabalán


Monday, May 25, 2020

Indumentaria sakapulteka de Sacapulas el Quiché

Significado de la Indumentaria sakapulteka de Sacapulas el Quiché 


●       La cinta: significa la seguridad de la mujer,
 en ella está plasmada las montañas, los volcanes,
 surcos y las borlas representa el universo en su escencia
 representa al Ajaw Kan, 
la serpiente emplumada que se fundamenta 
en el libro Sagrado Popol Wuuj.

●       El güipil blanco: La pureza de la mujer, 
y en ella está plasmado la madre naturaleza, 
el blanco está en el color del grano del maíz y la salida
 del aire.


●       El corte: significa los surcos, volcanes y montañas
 de nuestra madre tierra y sus colores
 son parte de la naturaleza.

●       La faja: se refiere a la seguridad de la mujer.
●       Los chacales rojos que utiliza la mujer 
Sakapulteka significa la lucha ancestral de nuestros abuelos,
 que derramaron sangre y las bolitas 
representa cada conteo del día en el calendario 
maya Chool q’iij

Fuente: Bélica Sapón, Maya Hablante Sakapulteka, Tujaal