Indumentaria

Tuesday, May 26, 2020

Indumentaria del Municipio La Esperanza Departamento de Quetzaltenango.

Descripción de la Indumentaria del Municipio 
La Esperanza Departamento de Quetzaltenango.





ELEMENTOS: Güipil, corte, faja, cinta y perraje.
SIGNIFICADO
A.      GUIPIL/ PO’T
Cuenta con 3 lienzos de tejido, cuyos diseños son complejas para su elaboración, que requiere de un tecnicismo, para su elaboración debe de tener una concepción espacial, tomando en cuenta la matemática, para el conteo de los hilos para ir formando figuras con la trama, y también para unir los lienzos, con un bordado llamado randa.
El güipil cuenta con un cuello, puede tener diferentes formas.
1.      Cuello Cuadrado: dando a conocer a sus lados a los padres y madres formadores del universo, Tz’akol, B’itol, Alojo, Q’ajolom.
2.      Cuello Redondo: Significa la circularidad del tiempo, y el universo.
3.      Cuello con Picos: Cada pico significa los rallos del sol.
Cada uno con un diseño especial, dando a conocer la flora y la fauna de la madre naturaleza.
Los colores que persiste en la indumentaria de La Esperanza, Quetzaltenango, son 4.
1.      Blanco: Este color es el fondo del güipil, significa la pureza de las mujeres y de las mujeres ancestras, abuelas hermanas que con sabiduría construían y organizaban sus hogares.
2.      Rojo: Este están en los lienzos de tejido y en los tachones de randa, significa la fuerza de los abuelos y abuelas ancestras, también la fuerza del sagrado fuego, que es uno de los elementos por el cual nos comunicamos con quienes han trascendido en el tiempo y el espacio, significa el inicio de la vida y el amanecer.
3.      Amarillo: Es la fortaleza de quienes descendemos de la cultura milenaria, es el color del destino y la vida.
4.      Morado: Este color es obscuro, es el luto que llevamos por nuestras abuelas y abuelos que han trascendido.

Por Glenda Ixtabalán


Monday, May 25, 2020

Indumentaria sakapulteka de Sacapulas el Quiché

Significado de la Indumentaria sakapulteka de Sacapulas el Quiché 


●       La cinta: significa la seguridad de la mujer,
 en ella está plasmada las montañas, los volcanes,
 surcos y las borlas representa el universo en su escencia
 representa al Ajaw Kan, 
la serpiente emplumada que se fundamenta 
en el libro Sagrado Popol Wuuj.

●       El güipil blanco: La pureza de la mujer, 
y en ella está plasmado la madre naturaleza, 
el blanco está en el color del grano del maíz y la salida
 del aire.


●       El corte: significa los surcos, volcanes y montañas
 de nuestra madre tierra y sus colores
 son parte de la naturaleza.

●       La faja: se refiere a la seguridad de la mujer.
●       Los chacales rojos que utiliza la mujer 
Sakapulteka significa la lucha ancestral de nuestros abuelos,
 que derramaron sangre y las bolitas 
representa cada conteo del día en el calendario 
maya Chool q’iij

Fuente: Bélica Sapón, Maya Hablante Sakapulteka, Tujaal

Sunday, May 24, 2020

Indumentaria de Santa Cruz Cajola Quetzaltenango

Significado de la indumentaria de Santa Cruz Cajola Quetzaltenango

 

Es un traje de luto , pero a la vez es símbolo de lucha y resistencia ya que en el municipio aun se utiliza la indumentaria en un 95 por ciento en la mujeres de todas las edades .
 Los complementos de la indumentaria de la Mujer de Cajola son :La cinta, el chachal, el güipil, la faja, el corte, la servilleta, perraje, jarro y las sandalias .
La cinta: representa el liderazgo es de color rojo con franjas verdes y al borde tiene distintos colores que representan los pensamientos e ideas de la mujer ,
El chachal: es el complemento del ajuar de la mujer, es su dote puesto que en la antigüedad las abuelas eran las que dejaban cosas de valor a sus nietas y estas las conservaban como tesoro

El güipil es de color rojo con franjas verdes y amarillas: representa la diversidad de fauna y flora en el municipio, también tiene el color celeste que simboliza el agua
La Faja es negra con franjas blancas: es el símbolo de la fuerza de la mujer ya que cuando se cae hay que levantarse con más fuerza y sin miedo para enfrentar los obstáculos de la vida.
El corte es de color negro con bordado de distintos colores en forma de cruz, representa la diversidad cultural que posee el país así como los cuatro rubros Cósmicos.
La servilleta que se lleva amarrada en la mano, en la cabeza y la que envuelve las flores es de color café, negro y blanco que representa la cooperación que existe en el pueblo mam ya que cuando alguien nace, se enferma o incluso cuando se va al cementerio se utiliza para llevar las distintas regalías a los que nos necesitan.
El perraje es blanco y rojo, el rojo representa el maíz rojo y la sangre, el color blanco es símbolo de pureza y la paz que se anhela en Guatemala.
El jarro es de barro ya que en las antiguas escrituras dicen que nosotros somos de barro y que al barro volveremos se utiliza para hacer diversidad de atoles que es el sustento diario de los mames también se utiliza para llevar atol a los enfermos o al cementerio.
Las Sandalias: son de cuero puro que es símbolo de respeto hacia la madre tierra ya que según el pensamiento del pueblo mam para iniciar un camino antes de pisar la tierra debemos de sonarla tres veces











Por: Cely Ramírez

Indumentaria ceremonial del municipio de San Pedro Sacatepéquez Guatemala.

Descripción de la vestimenta ceremonial del municipio de San Pedro Sacatepéquez Guatemala.

La vestimenta ceremonial está conformada por los elementos:
Tocado: representa kukumatz (serpiente emplumada), formando él quetzal en descanso que consta de 32 listones, ubicados 16 de cada lado.

Güipil de diario: representa  la diversidad de figuras que predominan, la flora y la fauna del país.

Tapado o Nim Pot’: está conformado por dos lienzos, unidos por una costura en el centro, en él predomina la figura principal, siendo este el Kotzojan o Árbol de la Vida, que tiene una conexión con Xib’alb’a, la tierra y el corazón del cielo, el cuello representa el mundo perdido rodeado de estrellas.

El corte morga: las franjas blancas representan la pureza y la paz de la mujer, el color negro, representa la obscuridad de la noche y el luto guardado por nuestros ancestros. La randa, es una costura de varios colores que representa el arcoíris, teniendo una forma de cruz, que representan los cuatro puntos cósmicos. 

La faja: representa la fuerza de la mujer maya.

Los caites: representan la seguridad de la mujer.

Los chachales y los aretes: representan la belleza y gracia de la mujer maya.

Petate: dignidad de la mujer y símbolo de realeza.
Candelas: luz del mundo rodeado de la naturaleza.
Incienso: ofenda al creador y formador










Por: Ana Monroy

Indumentaria de San Martín Jilotepeque , Chimaltenamgo.


Significado de la indumentaria de San Martín Jilotepeque , Chimaltenamgo.
 Tierra De Encanto , de Costumbres y Tradiciones.

EL TOCOYAL: Normalmente representa Tepeu y Gucumatz, también representa la comunicación del hombre con DIOS, elaborado con distintos colores. Y esos colores los podemos encontrar en la naturaleza.

LOS ARETES: Representan el compromiso y la responsabilidad.

LOS COLLARES: Que simboliza la autoridad social de la mujer. 

EL GÜIPIL CEREMONIAL:  De fondo cafés, elaborado con dos tipos de adornos, las tijeras frontales representan a las tejas ancestrales.
- El jaspiado de multicolores; que representan los frijoles de distintos colores, también representan las flores de la naturaleza, en sus colores predomina, el color verde, que representa la naturaleza, plantas y arboles.
También encontramos el color rojo; símbolo de la sangre que corre por nuestras venas.
El color amarillo; que simboliza el maíz amarillo, el color de nuestra piel humana.
El color blanco; simboliza la pureza y el color del agua.

CORTE NEGRO: Que simboliza la
oscuridad de la noche, la caída del sol, y también lo encontramos el color negro en el cabello y en los ojos.

LA FAJA: Representa la fuerza de la mujer los altibajos de la vida, están elaborados por labores de peine que equivale a dos colores, blanco y verde mashente y azul, rosado con negro, morado y celeste.

LOS CAITES: Representan la sencillez de la mujer y el contacto de la persona con la madre tierra.

CANDELA Y  FLOR: Que representan el fuego de la Ceremonia Maya que practicaron nuestros ancestros y que hoy en día todavía lo practicamos como pueblos mayas.

SERVILLETA: Es de fondo azul que representa en color del cielo, la esperanza, la claridad del día, las puntas elaboradas por siete colores, que representan los colores del arco iris.
Por : Krisly Patzan

Indumentaria ceremonial de Cobán, Alta Verapaz


Significado de la indumentaria ceremonial de Cobán, Alta Verapaz

Güipil blanco (kemb’il po’ot):  simboliza la pureza del alma y la belleza de la mujer, así mismo, su tejido a mano significa los lazos que formamos  a lo largo de nuestra vida y como se va entrelazando nuestra historia.   Se utilizan dos güipiles, debido a que la mujer cobanera siempre se ha caracterizado por ser precavida, así mismo, por el clima frio de la región.

       

El corte: representa la obscuridad y los cuatro puntos cardinales de la cosmovisión maya.
        Los aretes, chachales y anillos de plata: representan la riqueza material y de conocimientos de la mujer indígena, también representan la flora y la fauna.

        El tupuy: mide nueve varas que representan los nueve meses de gestación, simboliza la jerarquía de la mujer en la sociedad y el grado de participación que ha tenido a lo largo de su vida, así mismo, la dualidad de la vida y la serpiente emplumada.

       
El perraje: símbolo de respeto hacia el Ajaw, este implemento es llevado en el brazo, o es colocado en la cabeza para protegerse de los rayos del sol.


       
El b’ukleb’: lleva dentro de él una loza y cacao para compartir, es un símbolo de amistad y de bienvenida.




Por. Edna Figueroa




Indumentaria cahabonera.


Significado de la indumentaria cahabonera.

Guipil: significa La Paz, y tranquilidad del día, así mismo la pureza de la mujer q' eqchi'.
Cuello del guipil: la abuela luna
Corte: la obscuridad de la noche.
Collares rojos: la sangre que fluye o corre en nuestras venas.



En breves palabras la indumentaria significa:
La naturalidad de la mujer cahabonera q' eqchi'


Indumentaria Maya Q’anjob’al de Santa Cruz Barillas, Huehuetenango


Significado de la indumentaria Maya Q’anjob’al 


de Santa Cruz Barillas, Huehuetenango

GÜIPIL DE LA MUJER.
Es un güipil de manta de color blanco de manga larga que va por dentro como uso diario de la mujer maya y encima se usa el güipil largo en ocasiones especiales como la celebración de ceremonias mayas o días de siembra y otros
El güipil ceremonial es de manta de color blanco lleva trencillas en el cuello que significa los veinte días del calendario maya, lleva una blonda pequeña en forma oblicua que es la serpiente de Kukulkan, y unos volcancitos que representan los volcanes, cerros y la naturaleza

.

EL CORTE
Es de color rojo con unas franjas de colores, el amarillo significa el sur, la semilla, el alimento, el color del maíz amarillo, el rojo, el maíz rojo, la sangre que corre en nuestras venas, el sol. El negro, el pelo, la obscuridad, la muerte, la noche. El blanco, la pureza, el día.

FAJA(o BANDA).
Las fajas son usadas, tanto por los hombres como por las mujeres, con diferentes anchos y largos, y técnicas según su procedencia. Su función es la misma –evita que los pantalones y las faldas se caigan. Cada pueblo tiene su propia inspiración para hacerlas, y su propia forma de atarlas.

CAITES.
Los caites son sandalias de cuero muy parecidas a las sandalias esculpidas en las estelas mayas, y consisten en una suela dura de cuero y varias correas que la amarran al pie. A veces tienen protectores especiales de cuero en el tobillo.
Actualmente son pocos los hombres que aún utilizan el traje tradicional, el cual consiste en un kapixay, confeccionado con lana negra o café oscura, elaborado en telar de pie.

En el cuello, las mangas y el borde del kapixay se distinguen bordados elaborados con finos hilos de diversos colores. La camisa tradicional es elaborada de manta blanca con manga larga, aunque ha sido sustituida por el uso de camisas contemporáneas. El pantalón original llega a los tobillos y es confeccionado con manta blanca, actualmente visten pantalones de diversas telas.

MORRALES, MAXTATES Y CACASTES.
Los morrales, son bolsas tejidas a mano que los hombres llevan y están hechos de paja.
SOMBRERO.
El sombrero es de paja y protege la sabiduría e inteligencia del hombre maya.


Por:   Katal Lwin Palas

Modelo Patty Baltazar



Saturday, June 16, 2018

Virginia Pedro Tomas


Gran elección e investidura de la señorita región San Pablo 

Por este medio se le da la cordial invitación a todas las personas q deseen apoyar a la candidata que más les guste 
Con un like usted automáticamente está escogiendo asi a la favorita para. La señorita con más likes será acreedora como señorita fotogénica para el 28 de junio del precente año